1、集めて大成す 【あつめてたいせいす】

意味：多くの物を広く集めて、一つのものにまとめあげること。また、まとめあげたもの。

もとは音楽上の言葉で、多くの楽器の音をうまく調和させて合奏する意。「集大成」ともいう。

出自：孟子【もうし】

中文意思：集中某类事物的各个方面，达到相当完备的程度。集：聚在一起。大成：原是孟子专对孔子的赞誉。

中文出处：《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成,集大成也者，金声而玉振也”。

孟子称赞孔子，才德兼备，学识渊博，正如奏乐，以钟发声，以磬收乐，集众音之大成， 用以赞誉孔子思想集古圣贤之大。后世君主皆以“大成至圣先师”、“大成至圣文宣王”命名孔子尊号。孔庙主殿称“大成殿”。在当时除孔子外，其他人物不宜冠以“大成”之号。后来常用该词形容在某方面精通渊博超出一般的人或事物。

2、羮に懲りて膾を吹く【 あつものにこりてなますをふく 】

意味：「羮」はスープの類、「膾」は生肉を細かく切った刺身の類。 熱い汁で口にやけどをしたのに懲りて、刺身までも吹いて食べることから、 一度失敗したのに懲りて、用心し過ぎるたとえ。

出自：楚辞 【そじ】

中文成语：惩羹吹齑 【chng gēng chuī jī】

中文释义：被热汤烫过嘴，吃齑也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。

中文出处：《楚辞·九章·惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也。”

3、阿堵物 【あとぶつ 】

意味：銭をいう。「阿堵」は六朝（りくちょう）時代の俗語で、「この」という意味。 晋の王衍（おうえん）は銭という言葉を口にせず、「阿堵物（このもの）」といった故事に基づく。

出自：世說新語 【せせつしんご】

中文成语：阿堵物 ēdǔw

中文释义：指钱

中文出处：《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。

夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却阿堵物。”——《世说新语·规箴》

1、关于《楚辞》

楚辞（そじ）は中国戦国時代の楚地方に於いて謡われた詩の様式のこと。またはそれらを集めた詩集の名前である。全17巻。その代表として屈原の『離騒』が挙げられる。北方の『詩経』に対して南方の『楚辞』であり、共に後代の漢詩に流れていく源流の一つとされる。また賦の淵源とされ、合わせて辞賦と言われる。

2、关于《世说新语》

『世説新語』（せせつ しんご）とは、中国南北朝の宋の劉義慶が編纂した、後漢末から東晋までの著名人の逸話を集めた小説集。今日『四部叢刊』に収めるものは上中下三巻に分かつが、テクストによってその巻数は二、三、八、十、十一等の異同がある。『隋書』「経籍志」によれば、もとは単に『世説』と称したようであるが、『宋史』「芸文志」に至ってはじめて『世説新語』の称が現れた。『世説新書』とも呼ばれる。