多くの著名人が眠る谷中墓地は、人々の散歩コースになっている。人だけでなく、まるまる太ったネコや、カラスも大勢いて、墓地なのに、にぎやかだ。

不少名人安眠的谷中墓地，正成为人们散步的路线。不单是人，蜷成一团的肥猫或是乌鸦也为数众多，明明是墓地，却甚为熙攘。

扫墓的人们

俗に言う谷中墓地には、都立谷中霊園のほかに、寛永寺の墓地や天王寺の墓地も含まれており、最後の将軍、徳川慶喜の墓は寛永寺の墓地にあった。徳川１５代将軍の墓は、土まんじゅうの形をした神式の墓だ。歴代将軍の墓は仏式なのに、なぜ慶喜の墓は神式なのだろう。

通常所说的谷中墓地中除了都立谷中灵园以外，也包括宽永寺墓地和天王寺墓地，“最后的将军”——德川庆喜的墓地就在宽永寺。德川第15代将军之墓是一座土馒头形状的神道式坟冢。而历代将军的墓冢都是佛教式，为何庆喜的墓是神道式的呢？

疑問に答えてくれたのは、ボランティアガイドの川上珍彦さん（８３）だ。「慶喜は、出身の水戸の徳川家の伝統を引く尊皇思想の持ち主で、朝廷に刃向かうつもりはありませんでした。そのことを示すために、仏式ではなく神式にするよう遺言したんですよ」

为我解疑的是志愿者向导川上珍彦先生（83岁）。“庆喜出身水户家，继承了水户德川家的传统，是个有着尊皇思想的人，不愿对朝廷兵戎相见。为了表明其意，他留下遗言要求墓冢以神道式而非以佛教式。”

そういえば慶喜は鳥羽 伏見の戦いで、家臣たちを置いてさっさと大阪から江戸に戻ってしまった。相手が朝廷の錦の御旗を掲げていたので、朝敵とされるのが嫌だったのだろうか。

那么说来，庆喜在鸟羽伏见之战中曾抛下家臣们匆忙从大阪赶归江户。也许这是因为对手揭起了朝廷的锦旗，他不愿背负朝敌之名吧。

中央の二つの墓のうち、左側が徳川慶喜のもので、墓碑は「従一位勲一等徳川慶喜之墓」となっている。右側は正室の美賀子の墓。二つの墓の前には「徳川慶喜公事蹟顕彰碑」と彫られた大きな碑が立っている。慶喜と正室の墓の後ろには側室２人の墓。あとは老女部屋頭と子供、孫たちの墓もある。

中央的两座墓之中，左边是德川庆喜之墓，墓碑上记有“从一位勋一等德川庆喜之墓”。右边是他的正室美贺子之墓。两座墓之前伫立着刻有“德川庆喜公事绩彰显碑”的巨大石碑。庆喜与正室的墓后面是两位侧室的墓。再后还有老女部屋头（老女：侍女长；部屋头：主管大奥女官的房间）和庆喜儿孙们的墓。

（注：根据大奥的职制，女官分为“お目見え以上（可谒见将军）”、“お目見え以下（不可谒见将军）”、“部屋方（由“お目見え以上”的女官私人雇佣的女侍，不是严格意义上的大奥女官）”三个等级。

德川庆喜晚年

慶喜は１０男１２女もの子供をもうけた。写真を撮り、自転車を乗り回すなど多くの趣味を楽しみ、１９１３年（大正２年）、歴代将軍の中では最も長命な７６歳まで生きた。死後も奥さんや子供たちに囲まれて、幸せかもしれない。

庆喜膝下育有10男12女。他享受着摄影、自行车兜风等广泛的乐趣，以73岁高龄活到1913年（大正2年），是历代将军中的最高寿。死后也被夫人与孩子们团团簇拥着，没准儿他是个幸福的人。

（责任编辑：何佩琦）